Gedicht – Die Zunge November 8, 2009
Posted by lebedenislam in Für Muslime.Tags: Dhikr
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Machst du dir über die anderen Gedanken, über dich Sorgen?
Dann sprich, damit man dich besser kennt, denn der Mensch ist
unter seiner Zunge verborgen.
Doch wisse:
Ein Spiegel des Sprechenden
ist das Wort, und was einmal ausgesprochen, kehrt nicht zurück und ist fort.
Schon manch einer hat durch seine Worte,
in Flammen gesetzt viele Orte.
Denn die Zunge gleicht einem Feuerstein,
also überlege du sorgfältig und fein,
bevor aus deinem Munde ein Funke springt,
und über uns eine Katastrophe bringt.
Wenn jemand von einem anderen Gutes sagt,
wendet sich das Gute zu ihm zurück,
und in Wirklichkeit ist dieses Lob für ihn selbst,
sieh doch welch ein Glück.
Wenn du dir angewöhnt hast,gut von anderen zu sprechen,
sprechen die anderen auch gut von dir, das kann ich dir versprechen.
Aber du erscheinst demjenigen verhasst, von dem du schlecht sprichst.
Wisse, das du mit jedem bösen Wort, ein Herz brichst.
Drum mag sich ein Kluger erst fein bedenken, bevor er sich fragt:
Weswegen habe ich dieses Wort gesagt?
Wie wundersam ist doch im Leib die Zunge.
Gesundheit und Krankheit ist die Zunge.
Wenn du mich gut siehst,wirst du es begreifen:
Das Paradies und die Hölle ist die Zunge.
Die Zunge zeigt dir den Weg,
wenn Böses sich in dir regt,
oder Neid und Hass dein Wesen nagt,
die Zunge legt es an den Tag.
Sogar bezweifelst
von anderen den Iman
denk daran, was auch dir geschehen kann!
Beherrsche dich, halt sie zurück
es ist kein Schaden, nur dein Glück.
Preise Allah und verrichte das Gebet,
und sieh! Wie schön dies von der Zunge geht.
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Quelle: leider unbekannt
Schutz vor Schaitan Oktober 28, 2009
Posted by lebedenislam in 'Ibada, Für Muslime.Tags: Dhikr, Schaitan
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1. Suche Bei Allah Zuflucht vor dem Schaitan.
Allah, der Erhabene sagte: ‘Und wenn dich vom Schaitan eine Eingebung aufstachelt, dann suche Zuflucht bei Allah, denn er ist ja der Allhörende,der Alwissende.’ (41:36)
–> Auzubillahi minnal-shaitan al rajim
Bedeutung: Ich suche Zuflucht bei Allah, vor dem gesteinigten Satan
2. Das Rezitieren der beiden Suren al-Falaq und an-Nas, da sie eine besondere Auswirkung haben, wenn man Zuflucht bei Allah vor dem üblen und schwächenden Schaitan hat und vor ihm schützt.
Daher sagte der Prophet (s):‘Es gibt keine bessere Art des Zufluchtsuchens als mit den MU’awwidhatayn, den Suren al- Falaq und an- Nas.’ (an-Nasaa’i,5337)
3. Rezitation von Ayat al-Kursi (2:255)
4. Rezitation von Sure al-Baqara.
Der Gesandte (s)sagte: ‘Das Haus,in welchem al-Baqara rezitiert wird, wird vom Schaitan gemieden werden.’ (oder auch der Schaitan nähert sich diesem Haus nicht).
5. Der letzte Teil der Sure al-Baqara. Der Gesandte Allahs (s) sagte: ‘Wer auch immer in der Nacht die letzen zwei Verse von Sure al Baqara liest, dann wird ihm dies genügen.’(Muslim)
6. Rezitieren des Anfangs der Sure Ghafir (der Vergebende), bis zu dem Punkt: ‘wa ilayi-l-maseer.’(Zu ihm ist der Ausgang)
‘Ha-Mim. Dies ist die Offenbarung des Buches von Allah, dem Allmächtigen und Allwissenden, dem Vergebenden der Sünde und dem Annehmenden der Reue, dem Strengen in der Bestrafung und dem, der voller Wohltätigkeiten ist. Es gibt keinen Gott außer ihm, zu ihm ist der Ausgang.’ (40:1-3)
7. Das Sagen von:
‘la ilaha il Allah wahdahu la sharika lah,lahul mulku wa lahul hamdu wa huwa ala kulli shay’in quadir’
Bedeutung: ‘Es gibt niemanden, den man mit Wahrheit und Recht anbetet außer Allah, er hat keinen Partner, und Allah hat zu allem die Macht.’
8. Die beste Form des sich Schützens vor dem Schaitan: das ständige Erwähnen Allahs, des Erhabenen
z. B mit den Worten:
Elhamdulillah (Dank/Lob sei Allah),
Subhanallah (Gepriesen ist Allah)
La ilaha illal ah ( Es gibt keinen Gott ausser Allah)
Allahu akbar (Gott ist der Größte)
etc.
9. Waschung (Wudu) und Gebet, und diese gehören auch zu den größten Mitteln zum Schutz vor Schaitan, insbesondere in Zeiten der Not, Angst und des Verlangens.
10. Das sich Enthalten von exzessiver Rede, Essen und dem Vermischen der Leute (Männer und Frauen)
Das Wissen (Teil I) Oktober 23, 2009
Posted by lebedenislam in Für Muslime.Tags: 'Ilm, Dhikr, Iman
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Dieser Vorfall ist ein Hinweis dafür, dass Handlungen nach ihren Vorschriften vollzogen werden müssen und diese zu erlernen sind.
Aus dem Lernen resultiert die Fähigkeit zwischen dem Richtigen und dem Falschen, dem Guten und dem Schlechten usw. unterscheiden zu können.
Der hohe Stellenwert des Wissens wird auch durch folgende Aussage des Gesandten Allahs (s) deutlich:
“Oh,Abu Dharr, wenn Du einen Vers aus dem Qur’an lernst, ist die Belohnung für Dich größer, als wenn Du 100 Gebetseinheiten (Rakat) von den freiwilligen Gebeten verrichtest;
und wenn Du ein Kapitel (Bab) des islamischen Wissens lernst, so ist es besser für Dich, als 1000 Gebetseinheiten (Rakat) von den freiwilligen Gebeten.”
(von Ibn Majah überliefert)
Zainu-l-^Abidin erhielt den Beinamen As-Sajjad, der sich häufig Niederwerfende, da er am Tag 1000 Gebetseinheiten freiwillig, in Demut und korrekter Ausführung zu beten pflegte.
…und wer macht dies heutzutage?
Beispielsweise das Kapitel über die Teilwaschung (Al-Wudu’) und ihre Bestandteile lässt sich in 30-45 Minuten erlernen – siehst Du, wie leicht der Weg ist, Gutes für sich vorauszuschicken!
Ali Ibn Abi Talib (r), der vierte Khalif und meistwissende unter den Gefährten des Gesandten, hatte einen besonderen Schüler, Kamil Ibn Ziad, den er mit zu einer Grabstätte nahm.
Er holte dort tief Luft, um ihm viele Ratschläge zu geben, darunter folgenden:
- Das religiöse Wissen ist besser als das Geld!
- Das Wissen bewacht dich, wohingegen du das Geld bewachst!
Das religiöse Wissen besitzt also einen höheren Stellenwert als das weltliche Wissen!
Aufgrund verschiedener Umstände ist bei vielen Gläubigen der Alltag eher durch weltliche Dinge geprägt.
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Fange damit an, einen Teil des Aufwandes, den Du in jene weltliche Angelegenheiten steckst, durch das Erlernen des religiösen Wissens zuersetzen.
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Entwickle daraus dann eine Handlungsweise, die Dich einem islamischen Alltag näher bringt, und mache es Dir zur Gewohnheit, das Wohlgefallen von Allah erlangen zu wollen.
Dies stärkt und festigt Deinen Iman.
Danach fallen Dir die Pflichten und freiwilligen Taten leichter. Und dieses stärkt dann wiederum Deinen Iman, Inschallah! Handele nach deinem Wissen, und du wirst davon profitieren bi idhniLLAH!
Dhikrullah (Teil III) Oktober 23, 2009
Posted by lebedenislam in Allah ta'ala.Tags: Dhikr, Vertrauen
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“…Aber vielleicht ist euch etwas zuwider, während es gut für euch ist, und vielleicht ist euch etwas lieb, während es schlecht für euch ist. Allah weiß, ihr aber wißt nicht.” (Sure 2:216)
Vertrauen wir auf Allah, selbst wenn dich die ganze Welt enttäuscht, hintergeht, vernachlässigt etc… Allah tut es niemals!
Allah ist immer dein Helfer. Wir sind diejenigen die Allah vernachlässigen und hintergehen. Unser Ungehorsam gegenüber Allah ist die größte Respektlosigkeit die wir Allah erweisen. Wir sollten uns schämen.
“Und unter den Menschen gibt es manchen, der Allah nur am Rande dient. Wenn ihn etwas Gutes trifftm ist er damit beruhigt, doch wenn ihn eine Versuchung/Prüfung trifft, macht er eine Kehrtwende. Er verliert das Diesseits und das Jenseits. Das ist der deutliche Verlust.” (Sure 22:11)
Wir haben Angst etwas freches zu unserem Lehrer oder unseren Arbeitgeber zu haben, denn sie könnten uns schlechte Noten geben oder uns kündigen. Aber Allah gegenüber Ungehorsam zu sein und damit das Paradies zu verlieren, scheint uns keine Angst zu machen. Im Gegenteil, jeden Tag arbeiten wir uns darauf hin. Als wenn wir mit unseren schlechten Taten wetteifern würden… Wer begeht die meisten Sünden..??
Es ist kein Spiel. Manchmal ist uns die Wichtigkeit dieser PRüfung auf dieser Erde nich bewusst. Es fehlt an Wissen und Iman. Aber das kann man sich aneignen. Suche Allah und du wirst ihn finden. Strebe das Paradies an mit deinem ganzen Herzen, und Allah wird dir helfen ein guter und frommer Diener zu sein, um eine hohe Stellung im Paradies zu gelangen.
Gehe auf Allah mit einem Schritt zu, und du wirst sehen wie Allah zu dir eilt.
Allah wartet auf dich. Hab nur Vertrauen und Geduld.
Allah stärke uns und leite uns den richtigen Weg. Wer Allah als Freund hat, der wird niemals untergehen.
Wer jedoch Allah zum Feind hat, der wird weder in diesem, noch im nächsten Leben die ewige und andauernde Glückseeligkeit erlangen.
Du’aa – das Bittgebet Oktober 19, 2009
Posted by lebedenislam in 'Ibada.Tags: Dhikr
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“Euer Herr sagt: ‘Ruft Mich an, so erhöre Ich euch. Gewiss, diejenigen die sich aus Hochmut weigern, Mir zu dienen, werden in die Hölle gedemütugt eingehen.” [40:60]
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Das Bittgebet ist eine sehr elementare Angelegenheit im Islam. Es zählt zu den Ibadat bzw. zu der besten Art von ‘Ibada, das ist nicht zu bezweifeln.
Und Allah weiß es am Besten.
Jeder Mensch bittet zu Allah, auf welcher Sprache er möchte, und Allah erhört jedes Bittgebet.
Es hat sich im Volksmund so eingeprägt, dass wenn sich eine bestimmte Sache erfüllt, die man sich gewünscht hat, dann gesagt wird: “Deine Gebete wurden erhört.“
Jedoch ist diese Aussage nicht richtig. Vielmehr ist es so, dass Allah, der Erhabene, jedes Bittgebet erhört, aber nicht sofort erfüllt.
Es ist eine Sache von Allah, wen von Seinen Dienern Er sofort das gibt, was er wünscht, und wem nicht.
Allah entscheidet darüber, ob dem Bittenden das gegeben wird, wonach er bittet. Und nur Allah weiß, mit welchen Gründen es verbunden ist.
Denn Allah subhana wa taa’la weiß was, was das beste für uns ist.
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“Das Bittgebet ist Anbetung (Ibada).” [at-Tirmidhi]
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Der Gesandte Allahs (s) sagte: “Das Bittgebet eines jeden von euch wird beantwortet, wenn er es nicht voreilig aufgibt, indem er sagt: ‘Ich habe das Bittgebet gesprochen und es ist mir nicht erfüllt worden!” [sahih al Bucharyy]
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Es ist eine Sache der Geduld, die ein Mensch besitzen muss. Standhaftigkeit, Wahrhaftigkeit und Hoffnung auf Allahs Barmherzigkeit, lässt einen Menschen niemals ermüden.
Ein Gläubiger bittet gerne und oft zu seinem Herrn. Auch wenn sich sein Bittgebet nich sofort erfüllt, so setzt er all sein Vertrauen in Allah, denn er weiß, dass Allah ihn hört, wo immer er ist.
Er weiß, dass es einen Grund gibt, wieso sich sein Bittgebet noch nicht erfüllt hat.
Vielleicht soll es nicht jetzt sein. Vielleicht erst morgen, oder in zwei Tagen oder sogar erst einem Jahr.
Allah, der Erhabene weiß, ob und wenn, wann der Bittende das erhält, was er wünscht.
Der Gläubige gibt trotzallem nicht auf. Es kann sein, dass er kein Resultat seines Bittgebetes sieht, aber bei Allah geht nichts verloren.
Bei Allah, nichts geht verloren, denn Allah hat uns Sein Wort gegeben, und welches Wort ist glaubwürdiger als Allahs?
Wer nun im Gewicht eines Stäubchens Gutes tut, wird es sehen.Und wer nun Gewicht eines Stäubchens Böses tut, wird es sehen. [99:7-8]
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Quelle: Quran, Sunnah (Tirmidhi)
